天水旅游及乘车路线(天水旅行攻略)(天水旅游线路攻略)

1. 天水旅行攻略

由天水沿连霍高速出发到兰州，转京藏高速到青海湟源县，转G109一直到拉萨。也可以走G214到西藏帮达转G318到拉萨。进藏要带防寒服装，备用油箱，毎次停车都要检查胎花胎压，在服务区一定要等到有足够的车辆结伴而行。

川藏公路：国道318线四川至西藏的公路。分南北两条线，被誉为“中国人文景观大道”的川藏公路南线全长约2300公里，是318国道重要的组成部分。318国道几乎沿着北纬30°向西延伸，北纬线30°一带被公认为地球上最神秘的地带，在这条纬度线附近，有深藏在美洲丛林的玛亚古城；有北非大陆的埃及金字塔；有神秘玄幻的百慕大；有消逝远久的古巴比伦空中花园……但对摄影家和自驾者而言，北纬30°线更具吸引力的还有中国318国道上的川藏公路。

2. 天水旅游攻略

1.推荐线路如下，桃花沟景区――桃花沟自驾营地――党川花庙村。

2.桃花沟景区位于天水市麦积区东岔镇的桃花沟是一个绝佳的去处，小桥流水，其实青苔，大山美景。桃花沟自驾营地集吃，住，行，乐为一体，可以烧烤啤酒，打牌下棋。党川花庙村森林覆盖率高，气候温暖湿润是一个休闲避暑的好去处。

3. 天水旅游线路

天水十景即：

　　一、“麦积烟雨”：麦积山石窟夏秋时节常有烟云缭绕山境，景色清幽而多变幻，故以“麦积烟雨”胜名。

　　二、“仙人送灯”：指仙人崖，群山环抱，林木葱郁，风景清幽，每与夏秋酷暑深夜，常有磷火浮动，古人传说是神仙携灯往来，故有“仙人送灯”描绘。

　　三、“石门夜月”：指天水东南石山，每到中秋，圆月从南、北二峰中升起，分外清幽，故得“石门夜月”称颂。

　　四、“伏羲卦台”：指三阳川渭南镇卦台山。史传伏羲原籍成纪，卦台山是伏羲氏画八卦的地方。后人为了追念伏羲，在卦台山修祠祭祀。

　　五、“诸葛军垒”：古传三国时蜀相诸葛亮领军北伐，军至天水，饮水后觉秦地水土与川蜀水土无异，遂将所带之土，堆积于天水城东教场南，成一土丘，此土丘至今犹存，遂为秦州之胜。

　　六、“天水瀛池”：指天水城西南天水郡之天水湖。《秦州志》：“郡前有湖，冬夏无增减。故有天水之名”。《水经注》：“上邽北城中有湖，水有白龙生，故汉武帝改为天水郡”。这就是天水名称的由来。

　　七、“东柯草堂”：在现在街亭。唐代诗人杜甫，因逢“安史之乱”，关中战火连年，民不聊生，迫使他弃官西行，至秦州东柯谷，在其侄杜佑处寓居三月余，后经赤谷、铁堂峡、同谷去成都。乡人为了纪念诗人杜甫，在他住处设祠追念。杜公祠后改为子美小学。

　　八、“南山古柏”：指城南山上南郭寺。唐代诗人杜甫流寓天水时，南郭寺已是历史悠久的古佛寺。他的秦州杂诗中有：“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得， 清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。

　　九、“玉泉仙洞”：指城北玉泉观。玉泉观始建于元代至元丙子(公元1276年)，明、清曾多次维修，其境内占地约四万一千多平方米，沿山古柏参天，殿阁辉煌，簷牙高啄，气象轩昂，为城郊林泉佳境。观内有明眼泉、仓颉宫、神仙洞。神仙洞相传为元代卢、马、梁真人羽化处，“玉泉仙洞”由此而得。观内还有许多古碑碣，以元代赵孟頫亲笔书写刻制的石碑最为珍贵。

　　十、“净土松涛”：指风景极为幽美的净土寺。净土寺位于麦积山后朱家后川东侧山谷中，其寺环境幽美，寺周遍山青松挺立，山风吹来，松枝起伏摆动，势如怒涛汹涌，因有“净土松涛”描写。

4. 天水旅游路线图

甘肃天水十大景点依次为，麦积山石窟，伏羲庙，胡氏古民居建筑，南郭寺，天水武山水帘洞，麦积山温泉，大象山石窟，，卦台山，李广墓，净土寺等。每年的9月至11月，秋高气爽，凉风习习，正是天水每年旅游的黄金季节，热情好客的天水人民欢迎大来天水旅游观光。美丽风景，名不虚传。

5. 天水旅游景点攻略

天水麦积山风景名胜区、伏羲庙、南郭寺 、玉泉观 、甘谷大象山 、武山水帘洞景区 、秦安县凤山景区。

1、天水麦积山风景名胜区

天水麦积山风景名胜区位于甘肃省天水市，全景区包括麦积山石窟、仙人崖、石门、曲溪四大景区和一个古镇街亭温泉景区，总面积215平方公里，现为国家AAAAA级旅游景区。

2、伏羲庙

中国西北地区著名古建筑群之一，原名太昊宫，俗称人宗庙，地址位于甘肃省天水市秦州区西关伏羲路。一九六三年被甘肃省人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。

3、南郭寺

南郭寺，位于甘肃省天水市城南2公里山坳，占地5.7公顷。这里树木葱茏，古柏参天，风景优美，鸟语花香，为天水的八景之一，誉名"南山古柏”。建寺已有一千多年的历史，为历代诗人墨客览胜之地。中国唐代大诗人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水）时，写下一百余首赞美诗。

4、玉泉观

玉泉观俗称城北寺，又名崇宁寺，位于甘肃省天水市秦州区城北天靖山脚下，于北纬34°22′—34°37 ′，东经105°31′ —105°48′ 之间。距离市中心广场约1公里，北迤青山，南俯州城。

海拔高度1230米。 因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。

5、甘谷大象山

甘谷大像山，位于甘肃省天水市甘谷县城西南2.5公里秦岭西端的文旗山上。自山脚石级而上至巅，总长1.5公里，占地面积约640亩，是古丝绸之路上甘肃东南部融石窟和古建为一体的重要文化遗存之一，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。

6. 天水旅行攻略一日游

春节一词最早见《后汉书·扬震传》：“冬无宿雪，春节未雨，百僚心焦”，是对立春节气的简称，作为节日则又称为上日、元日、朔日、元正、正日、正旦、正朝、三元、三朔、三朝等。 　　天水自古民风纯朴，过年习俗特色浓郁，从腊月八吃迷心饭开始，杀猪、宰羊、磨豆腐、煮酒(自酿甜酒)，办年货、扫房、搞卫生、二十三送灶，接着蒸馍做菜制新衣。三十日上午赶抢集，下午家家户户贴春联、贴窗花、挂年画、贴门神、装饰庭堂。接纸、续香、守岁、迎喜神、拜年、粘五福、朝观、倒灯、朝人宗庙、游百病，五花八门，风格独具。穿插其中的文化活动如高台、高跷、马秧歌、黑社火、跑旱船，舞狮子等更是五光十色，丰富多彩。但是，这些年来，其中的一些习俗却正在濒临消亡的困境。 　　腊月八 　　 　　过腊八节最早源于秦惠文王(公元前326年)创设的“腊祭”，天水俗谚：“腊月八，啪沓沓。有米饭的吃米饭，没米饭的掐娃娃”。其中包含着天水独具的习俗。是日，天水习俗有三项： 　　1、迷心饭：迷心饭为米饭或撒饭，传言吃了它就可以迷(糊)住心，不再考虑任何事情，而一门心思地办年过年了。迷心饭亦即风靡全国的吃腊八粥。吃腊八粥的起源有两种说法，一说释迦牟尼当年苦修时，瘦如枯柴，某牧女盛了一碗乳粥给他喝，他因此恢复了精力，并得道成佛。后世佛徒因了这个故事，便称腊八为“成道节”。宋吴自牧《梦梁录》云：“自冬至后戍日，数至第三戍，便是腊日，谓之君王腊。此月八日，寺院谓之腊八，大刹等寺俱设五味粥，名曰腊八粥，亦设红糟，以麸乳诸果芋为之供。僧或馈、送檀施贵宅等家。”一说朱元璋幼年贫困，在饥肠辘辘时，与伙伴们拼凑了一些大米、粟米、红枣熬粥，后来当了皇帝便命御厨在腊八日为他熬这种粥喝，民间便称此为腊八粥。至今天水乡下吃腊八粥时，还要舀出一碗，置在正屋供桌下，直到正月初一早上迎来喜神后，给牲畜拌草。 　　2、掐娃娃： 　　在过去，人们生活困难，吃不上腊八粥，就“掐娃娃”，此俗今已无存。但是，它是不是秦汉大蜡大傩驱鬼的孑遗呢？《玄中记》云：“颛顼氏三子俱亡，处人宫室，善惊小儿。”《后汉书·礼仪志》注引《汉旧仪》亦云：“颛顼氏有三子，生而亡去为疫鬼，一居江水……，一居人宫室区隅，善惊小儿”。大傩是一种很盛大的节日驱邪活动，应是公众性活动，作为家庭，可能就是“掐娃娃”。 　　3、打腊疙瘩：天水乡下在腊月八这一天清晨，人们早早起床，奔向山泉处挖冰块，俗称挖腊疙瘩。相传在挖来的腊疙瘩上就可以预测来年庄稼的丰歉。如果冰块上冻结成的图像像小麦、预示来年小麦丰收；像玉米，预示玉米丰收，像哪种作物预示哪种作物来年必然大丰收，在安排新春的农事时便多播种此种作物。腊疙瘩一部分放置在正堂里供桌下，一部分埋在厕所的干灰里。此俗源起极为古老，它缘于冬季祭水神和汲新水淋浴祓禊的仪式。 　　 　　腊月二十三 　　1、杀献灶鸡：这一天，天水习俗必得杀鸡献灶，这跟全国各地一样。如《中华全国风俗志》下篇卷二载：“旧历腊月二十三日，俗谓小年节。是晚各村各户，无不祀灶神者，名曰祭灶。主祭之人，必为家长。礼拜时身后跪一幼童，双手抱一雄鸡，名曰灶马。家长叩头毕，向灶神祷祝数语。祝毕，一手握雄鸡之颈，将鸡头向草料内推三次，一手将凉水向鸡头倾洒。鸡若惊战，便谓灶神将马接受”。 　　2、烙灶饼：灶神又称为本家司命，天水直呼为灶爷，属于五祀之一。祭灶节当日晚饭后，女主人要烙灶饼十二张，寓一年十二月。若逢闰年，则为十三张。灶饼薄厚若韭叶，大若碗口。烙好后先叠置灶头，之后点蜡焚香，磕头祭祀。接下来将每张掰出一点，抛于厨房顶上，意味恭献灶君受用，剩余分给孩子们食用。 　　3、献灶糖：天水祭灶习俗中献灶糖的目的非常明确，就是要把灶神的嘴涂甜，黏住灶神的嘴，让灶神上天言好事，回宫降吉祥。 　　天水俗谚：“腊月二十三，打发灶爷上青天；腊月二十四，打发灶爷上柳树。”天水习俗中祭灶神时间一般为腊月二十三，但因这天过于忙乱，没有顾上，就可以是二十四。而腊月二十四祭灶其实古已有之